【文/阿什莉·佛勞利，翻譯/觀察者網(wǎng) 郭涵】

我真的想要為MAGA（讓美國再次偉大）共產(chǎn)主義點贊。當(dāng)這個運動2022年出現(xiàn)在社交媒體X上時，它讓美國右翼大為震怒。MAGA共產(chǎn)主義運動希望聯(lián)絡(luò)各地的工人階級，在疏導(dǎo)他們失望的同時，也在瓦解左翼的建制派。

不出意外，美國左翼勢力攻擊MAGA共產(chǎn)主義者既是“危險”也是“法西斯”的。但在一個所有事物都可能被貼上“法西斯”標(biāo)簽的社會，這個詞已經(jīng)失去了嚴(yán)肅性。事實上，如果那些進步主義批評者愿意屈尊研究一番，他們本可能從這個運動中獲得新見解?，F(xiàn)實中，MAGA共產(chǎn)主義只是一個更有戰(zhàn)斗力、在互聯(lián)網(wǎng)上被造梗的現(xiàn)代版左翼運動。如果它正朝法西斯主義的方向前進，那只能是因為其它的左翼力量早已走在前面。

MAGA共產(chǎn)主義的發(fā)起者是一對20多歲的美國政治活動人士，哈茲·阿爾?。℉az Al-Din，綽號“哈茲”）與杰克遜·欣克爾（Jackson Hinkle）。欣克爾最早在青少年時期以一名環(huán)保主義者的身份投身政治，曾在2017年被美國雜志《少女時尚》（Teen Vogue）與《讀者文摘》（Readers's Digest）評價為“致力于拯救地球的最鼓舞人心的年輕人之一”。

然而5年后，欣克爾就自稱成為了一名“毛主義者”，并在他后來被封禁的Youtube頻道中批評環(huán)保主義是“反人類”。欣克爾投身政治的方式不乏主動吸引爭議與機會主義（他因為稱贊俄羅斯總統(tǒng)普京與伊朗宗教領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊而為人熟知），哈茲則是兩人中理論水平更高的那一位，盡管他與欣克爾有相似的政治粉絲圈。

美國MAGA共產(chǎn)主義運動的兩位創(chuàng)始人，哈茲（右）與欣克爾（左） 社交媒體X

哈茲在互聯(lián)網(wǎng)上非?；钴S，曾發(fā)布數(shù)百條“推特大篇”，解釋為什么他認為德國哲學(xué)家馬丁·海德格爾與俄羅斯學(xué)者亞歷山大·杜金為馬克思主義（按照哈茲的邏輯，相應(yīng)地也為MAGA共產(chǎn)主義）打下了必要的理論基礎(chǔ)。雖然MAGA共產(chǎn)主義的理論據(jù)稱根植于馬克思主義，但哈茲斷言，馬克思主義在當(dāng)代左翼主義中是缺席的。

MAGA共產(chǎn)主義運動的主要活動包括在社交媒體、直播與博客文章中小范圍地聲討帝國主義與猶太復(fù)國主義。欣克爾尤其捕捉到了自去年10月7日加沙戰(zhàn)爭爆發(fā)以來的反以色列情緒。今年5月，他在X上呼吁自己的270萬粉絲：“如果你是一名支持哈馬斯的美國人，請為這條推文點贊。”

到目前為止，一切看上去都非常左。但與美國的左翼力量不同，MAGA共產(chǎn)主義反對身份政治，狂熱地支持俄羅斯，且并不把特朗普的崛起視作法西斯主義重生的跡象，而是當(dāng)作一次重新喚醒美國共產(chǎn)主義的獨特機會。但他們強調(diào)，這并不代表他們支持那位商人總統(tǒng)。

雖然欣克爾將特朗普遭遇的未遂刺殺歸咎于“深層國家”，且表示他“祈禱著特朗普總統(tǒng)能夠迅速康復(fù)”，但特朗普的支持者才是令MAGA共產(chǎn)主義運動感到興奮的對象。哈茲認為，“讓美國再度偉大”（MAGA）運動在2015年至2016年的崛起“標(biāo)志著一個不可逆轉(zhuǎn)的歷史節(jié)點，即在美國誕生了一種全新的人民主權(quán)形態(tài)——而美國的共產(chǎn)主義政治將會在此基礎(chǔ)上重建”。

對于很久以前就拋棄了工人階級，轉(zhuǎn)而擁抱文化議題與偽裝善意的美國左翼勢力來說，MAGA共產(chǎn)主義者對身份政治的排斥、對MAGA群體的青睞以及諸如“女權(quán)主義就是癌癥”等尖刻口號令他們感到毛骨悚然。但進一步的深挖就會發(fā)現(xiàn)事情并不簡單。

哈茲將杜金與海德格爾視作馬克思主義理論的火炬手，這暗示兩個陣營之間的關(guān)系要比他們愿意公開承認的更親近。乍看上去，這些哲學(xué)家的思想與當(dāng)代左翼可謂風(fēng)馬牛不相及。在哈茲看來，是海德格爾“最終發(fā)起了解放西方思想的革命”，但海德格爾“因為依附納粹主義而被打上了幾乎同樣的惡名”，也助長了西方左翼的“偏執(zhí)妄想”。

根據(jù)哈茲的描述，當(dāng)代西方左翼與覺醒主義根植于從啟蒙運動發(fā)展而來的自由主義?！爱?dāng)代西方的思想簡而言之，就是質(zhì)疑社會中的一切，甚至包括性別的定義?！彼麑懙?。這種哲學(xué)上的懷疑主義曾在啟蒙運動時期被奉為圭臬。

欣克爾在俄羅斯采訪亞歷山大·杜金 社交媒體X

但這套敘事忽略了一點，西方左翼很久以前就拋棄了啟蒙運動中的普遍主義，認為其帶有歐洲中心主義與種族主義的色彩。批判性種族理論的創(chuàng)始人之一，美國法律學(xué)者理查德·德爾加多（Richard Delgado）指出：“啟蒙式的西方民主是……導(dǎo)致黑人陷入從屬地位的根源。種族主義與啟蒙運動就是一回事。”

如今，西方左翼公開反對法國大革命以及相關(guān)聯(lián)的啟蒙時代，他們與被他們扣上“法西斯主義者”帽子的群體有了許多相似之處。更重要的是（也應(yīng)該令西方左翼尷尬的是），他們對法國大革命的憎恨與作為歷史上特殊現(xiàn)象的法西斯主義如出一轍，后者試圖遏制法國大革命所釋放出的社會大眾力量。

從維護自由理性到推崇真實性的轉(zhuǎn)變過程中，今天的西方左翼實際上更應(yīng)該感謝海德格爾，而不是馬克思或者孕育了馬克思主義的自由主義傳統(tǒng)。