其實，《破墓》這部電影今年之所以能引發(fā)這么大的關(guān)注，“抗日題材”這個鬼片賽道只是很表面的東西，我本來以為是靈異鬼怪背后會挖掘出一個類似于韓國電影《鬼鄉(xiāng)》那樣，講述半島在日寇鐵蹄下或悲慘或可歌可泣的歷史故事，誰知道這個所謂的抗日只不過是“日本鬼怪破壞韓國風(fēng)水”這樣虛無縹緲甚至有點無厘頭的東西。

所有“鬼片”里的“鬼”一旦具象化后就不太可怕了

真正引發(fā)關(guān)注的其實是電影借著“鬼片”這個題材，把玄學(xué)文化，特別是東亞玄學(xué)文化打包雜糅后貼上韓國文化標(biāo)簽“整體輸出”的行為。

從這個角度上來說，這部電影是有“野望”的，恐怖片的背后是一種非常濃烈的民族主義情結(jié)?！昂偳袛嗬匣⒀北澈笫亲髡呓o當(dāng)前半島分裂找的一個借口——你看，都怪“狐貍”，當(dāng)年他們使盡解數(shù)把我們朝鮮一分為二，現(xiàn)在我們把這個鬼給滅了，是不是“老虎”很快就能迎來合體的一天呢？

再看文化符號上，風(fēng)水五行、道教法術(shù)、薩滿巫術(shù)、佛教經(jīng)文、日本神道教的陰陽術(shù)，甚至是基督教也來打了個醬油，并且通過一個配合緊密的主角團(tuán)隊和外在的韓國文化元素（比如他們在做這一切儀式時都身穿韓國傳統(tǒng)服飾、演奏韓國樂器），讓東亞文化以外的觀眾“大開眼界”的同時不禁感嘆“韓國文化的博大精深”。雖然這里面的傳統(tǒng)玄學(xué)在稍有常識的中國觀眾眼中都立刻能明白是什么，甚至在稍有研究的行家來看是略顯幼稚的玄學(xué)縫合怪，但對于非東亞觀眾來說，這種“文化沖擊”剛剛好。

尤其是本篇最大的亮點，也是我最喜歡看的部分，主角團(tuán)的那一對薩滿巫師——金高銀飾演的花林和李到晛飾演的奉吉。其實他們在破墓時的薩滿儀式表演一出場，中國觀眾，尤其是北方觀眾立刻就能反應(yīng)過來：這不就是東北的跳大神嘛！在“跳大神”的儀式中，會有一個二神由男性擔(dān)任，一邊敲鼓一邊唱詞接引“神”上身，然后一個女性大神，體態(tài)癲狂地跳舞做法，伴隨著一種喧鬧狂躁的舞動儀式也達(dá)到了高潮……而花林和奉吉就是這個“大神”和“二神”。

劇中花林和奉吉“跳大神”的場景

不同的是，中國人印象中的跳大神要么是大興安嶺森林里穿著華麗服飾的100歲老巫婆，要么是東北農(nóng)村炕頭上披頭散發(fā)一看就是在搞不入流封建迷信的大姨和閑漢，而《破墓》里的花林和奉吉卻是一對讓人一見傾心、既時尚又有東方古典美的俊男靚女。更絕的是，電影也是花了很多筆墨描寫二人穿上私服，就是又颯又養(yǎng)眼，完全融入現(xiàn)代韓國的青年，而穿上傳統(tǒng)服飾又是“被神選中”傳承古老文化、擁有神秘力量的巫師——這樣的人設(shè)一下把這個即使在古代朝鮮也相當(dāng)不入流的活動包裝得對年輕人非常有吸引力，電影中的那段薩滿儀式也成了最高光的瞬間。

雜糅、縫合、用精美的糖紙包裝再整體輸出，一向是韓國流行文化界最擅長的東西。如果對國產(chǎn)恐怖電影有一定的閱片量，不難發(fā)現(xiàn)《破墓》在劇情和設(shè)定上把上至古早時期的林正英《僵尸先生》到近兩年臺灣的《咒》“融?！绷藗€遍，但作為在玄學(xué)領(lǐng)域無論是文化底蘊還是創(chuàng)作生命力都遠(yuǎn)超韓國的我們，其實面對的是一個“無解陽謀”——這個別人大肆宣揚的東西恰恰是我們在電影、電視劇、文學(xué)作品中難以觸碰或者禁忌頗多的禁區(qū)。

《破墓》開頭的遷葬情節(jié)和后面的“豎棺”很容易讓人想到經(jīng)典港片《僵尸先生》

韓國電影《破墓》（上）與中國臺灣電影《咒》（下）劇照對比

你說大力提倡吧，這些古老玄學(xué)卻是包含很多糟粕且有悖我們唯物主義的主流價值觀，很容易被利用把好事唱歪；

你說拱手讓人吧，真的是不甘心，明明我們稍稍用力就可以成為超強的對外輸出的文化軟實力。比如說相似的模式下近年來通過流行音樂、動漫、小說、漢服，道教文化已經(jīng)在年輕人群體中成為一個很時尚很酷的東西了。

最后，我大膽聯(lián)想一下，如果這部電影的情節(jié)設(shè)定放在中國，假設(shè)當(dāng)年日本帝國主義用陰陽術(shù)在中國搞事情——破風(fēng)水、斷龍脈，怕不是情節(jié)發(fā)展就會變成中國各派玄學(xué)勢力得組成一個“正義聯(lián)盟”——小小東洋法師欺我中華無人嗎？！但真實世界的故事是，在抗日時期，我的老家正是無數(shù)玄學(xué)故事的重要場所——茅山，而當(dāng)時茅山道士抗日的方法是直接去隔壁（同在茅山）的新四軍抗日根據(jù)地參軍……

最后的最后，我不由地又想起一個前些時候網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于“抗日”和“鬼魂詛咒”相關(guān)的段子：有人問，如果你看了《午夜兇鈴》里的錄像帶，如何有效破解貞子的詛咒？結(jié)果一個機智的網(wǎng)友貢獻(xiàn)了一個同樣是無解的陽謀：該吃吃該喝喝，到了詛咒生效前的最后一天買張票去南京，到大屠殺遇難同胞紀(jì)念館對著萬人坑開始哭訴“祖爺爺祖奶奶在上，有日本鬼要來欺負(fù)孫兒我呀”——如果鬼神之事不存在，那么自然相安無事；如果貞子這樣的怨靈真的具有這么大的能量，那恐怕南京大屠殺遇難同胞們的怨恨所匯聚的戰(zhàn)斗力難道還打不過一個小小的“日本鬼”嗎？唉，這真的是一個讓人悲傷的設(shè)定。

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